Od budúcej nedele (12.9) sa budú zazeny v BA dojo konať pravidelne:
v stredu o 19:30 a v nedeľu o 9:00 (príchod do 8:45)

V prešovskom dojo sa po prazdninách konajú zazeny opäť pravidelne každý utorok a štvrtok o 18:30

Kde: Banský Studenec (Grandhotel u Borisa **** / Zenové centrum Banská Štiavnica),
Kedy: 17-20.6
Príchod: vo štvrtok 17.6 do 21 hod., ukončenie v nedeľu po obede
Prihláste sa: do 15.6 u Borisa (mailom alebo SMS-kou)
Prineste si: zafu a zabuton, kimono alebo voľné a tmavé oblečenie, prezuvky – šlapky, tri misky v šatke a príbor, pracovný odev, spacák a osobné veci na 3 dni
Bližšie info: viz. pozvánka

Srdečne Vás pozývame na praktickú ukážku meditácie Zazen - Prečo a ako meditovať.

Dátum: 09.6.2010 18:00
Miesto: Dojo Yuzuki Ji, Požiarnicka 16(pri malej stanici), Prešov
Vstupné: 2 €
Prineste si so sebou voľné oblečenie a deku.
Bližie info v pozvánke

Každopádne, dnešný svet sa až tak nezmenil. Vždy ho nesie zem. To nebo spoločne so slnkom a mesiacom sa vždy podieľajú na tvorbe ročných období. Voda tečie svojím rytmom. Hory sú stále horami. A ľudia sú tým, čím sú. Lietadlo tým, čím je. Dokonca aj keď sa zdá, že sa človek vyvíja, aj keď sa zdá, že napomáha evolúcii materiálneho sveta okolo seba, okrem toho všetkého, sú to stále tie isté schémy, ktoré to riadia: strach bude vždy strach, pochybnosť bude vždy pochybnosť, túžba, hnev, láska,…
V tom zmysle, ak je človek tvorcom, zriedka kedy sa stáva, aby bol svojím vlastným tvorcom. Človek má tendenciu považovať sa za sluhu svojho umenia alebo diela. Ale v skutočnosti je sám sebe dielo, ktoré je nutné dokončiť. Sám je výtvor pre študovanie a realizovanie.
Väčšina bytostí na to zabúda.
Ak človek preniká do zdroja, rozumie, že je čistý od počiatku a chápajúc to, uskutočňuje to, že tento zdroj je čistý vo všetkých bytostiach. A vtedy nedovoľuje, aby ho zneužívali formy a charakteristiky. Je úplne pokojný. A takto pokojný upokojuje ostatných bez toho, aby si to sám osobne uvedomil. Nesúdi ani rozmer dobra, či zla, krásneho alebo škaredého. Samozrejme, jeho myšlienky budú pokračovať v sklone kategorizovať, rozdeľovať a mechanicky opakovať dualizmus, ktorý je myšlienkam vlastný, ale už nebude od toho všetkého závislý.
Zdroj ostáva pokojný.
Nemôžeme skoncovať s myšlienkami. Tak ako nebo nemôže skoncovať s mrakmi, ktoré ako sa zdá ho zacláňajú. Aj keď sa to stane, nebo vždy ostáva priezračné a jasné. Mraky nemôžu uväzniť nebo. Tak isto myšlienky nemôžu uväzniť zdroj. Len myšlienka môže uväzniť samu seba. To je výtvor karmy. Len myšlienka cez myšlienku. Okrem tohto zdroj ostáva čistý. Teda neexistuje niečo také ako prvotný hriech. Prvotný hriech nie je, pretože od počiatku žiari len zdroj.
Iba myšlienka môže spútať samu seba. Ale existuje ona naozaj? Má nejakú podstatu?
Jej podstata je zdroj. Ako teda môže zablúdiť alebo upadnúť do pekla?
Akým spôsobom môže odraz v zrkadle zablúdiť, keď forma pred zrkadlom ostáva pokojná?
Odraz v zrkadle neexistuje sám o sebe, ako by teda mohol zablúdiť. Ako by mohla myšlienka, ktorá taktiež nemá vlastnú existenciu, blúdiť.
Teda, Myseľ je čistý sen. Myseľ sní samú seba. Teda, nelipnite na Mysli, lebo je len sen.

Počas zazenu Myseľ prestáva snívať a vracia sa k tichu, k zdroju. Niet už pre ňu posudzovanie rozmeru dobra, či zla, krásy alebo ohavnosti. Vracia sa a prebýva v lone Tathagátha. Slovo Tathagátha znie tak trochu divne a tajomne, ale neoznačuje nič viac len zdroj.
Ale či som skutočne tá myšlienka? Keď stojím pred zrkadlom, je odraz mnou alebo som ja odraz? Sú Myseľ a myšlienky naozaj mnou?
Sú určite mnou.
No ja nie som tými myšlienkami ani mysľou. Nie som ničím čo je premenlivé, netrvalé, čo má pred a po.
Taktiež: som to premenlivé, netrvalé a zanikajúce telo? Nie som to veľké telo alebo veľký pokojný zdroj?
Hĺbka oceánu je pokojná, hluk robia len vlny. Teda, telo-myseľ sa mení, prichádza odchádza, ale nemá žiadnu podstatu. Existuje len objavenie a miznutie ako odraz v zrkadle. A vlny hneď ako sa vyčerpajú, vracajú sa do svojho zdroja. Taktiež človek, narodí sa, narobí veľký hluk a potom zmizne. Ale naozaj sa objaví a potom zmizne. Zdroj nemá ani začiatok, ani koniec. Ak je to tak, potom je človek pred svojím narodením zdroj, počas svojej existencie je zdroj, po svojom zmiznutí je zdroj.

Prvý záver: tak teda, jav - človek sa nelíši od zdroja. Nie je ničím iným ako zdroj troch časov.
Musíme pochopiť, že všetky javy sú zdroj, ako jeho viditeľný prejav.
Nemali by sme teda formu ani zamietať ani zanedbávať, ale rozpoznať ju a uznať za formu a farbu samotného zdroja.
To je základný bod.
Ak zanedbáme tento bod, pôjdeme zlým smerom. Budeme sa hnať za zdrojom, stanúc sa nihilistami. Alebo zanedbáme zdroj a stratíme sa v javoch.

Teda, druhý záver: keď sa zdroj a javy aktualizujú, vtedy sa prebúdzame k veľkej skutočnosti. Počas zazenu sa zdroj a javy aktualizujú.
Zdroj žije v temnote formy. Preto forma nepozná zdroj. Teda, naša skutočná prirodzenosť je nevedomosť. Skutočné svetlo je nevedomosť. Nehľadajte teda svetlo vo svetle. To vďaka nevedomosti môžeme uvidieť svetlo.

Tretí záver: ako napísal Sekitó Kisen v Sandókai: v temnote existuje svetlo a vo svetle existuje temnota.
A nakoniec: Tieň borovice závisí od jasnosti mesiaca.
Táto veta: „Tieň borovice závisí od jasnosti mesiaca.“ je celé tajomstvo zenu a realitou skutočnosti. Pochopenie tohto je Satori.
Pôvod slova Satori je zo Sanskritu v slove „Sat“. Sat v Sanskrite znamená absolútne bytie. A Satori pochádza s japonského „Satoru“, ktoré znamená rozpoznať. Nejde o nejaké pochopenie alebo poznanie, ale nie je rozdiel medzi odhaľovaným predmetom a tým, kto ho odhaľuje. Teda Sat – absolútne bytie, Satori, Satoru – rozpoznať absolútno.
Ako to urobiť? Nájdeme Sat, Sattva – rovnováha, prostota, pokoj a pokojná myseľ a nakoniec Sat, Satia – naozajstné, skutočné, autentické, reálne, verné svojmu zdroju.

Vystrite chrbát, uvoľnite sa.
Keď začína Cesta, hlava sa stáva kolenami. Keď pokračujeme, pokračujeme, kolená sa stávajú hlavou. Myslíme si, že to trpí hlava. Ale na konci sa znova hlava stáva kolenami a stanú sa jedným, koniec boja medzi hlavou a kolenami. Samozrejme, utrpenie kolien pochádza z utrpenia hlavy – mysle.

Miesto: Bialka Tatrzanska
Kedy: 13.-16. maja 2010
Príchod: 13.5 do 21 hod.
Príspevok: 380 PLN
Prihláste sa: u Silvie do 4.5
Prineste si: zafu a zabuton (prípadne deku), kimono alebo voľné a tmavé oblečenie, prezuvky – šlapky, tri misky (nie taniere), príbor a obrúsok
Pozvánka: viz. obrázok

Sesshin vedie majster Kaisen.

Kde: Banský Studenec (grandhotel U Borisa **** / Zenové centrum Banská Štiavnica),
Kedy: 15-18.4
Príchod: vo štvrtok 15.4 do 21 hod., ukončenie v nedeľu po obede
Prihláste sa: do 12.4 u Maťka (mailom alebo SMS-kou)
Prineste si: zafu a zabuton, kimono alebo voľné a tmavé oblečenie, prezuvky – šlapky, tri misky v šatke a príbor, pracovný odev, spacák a osobné veci na 3 dni
Bližšie info: viz. pozvánka

Sesshin vedie Karolínka, mníška Joku

Obraciame sa na Vás s prosbou o 2%-ný príspevok z daní. Tentoraz plánujeme Vašu podporu využiť na výstavbu zenového centra v Banskom Studenci. Bližšie info o projekte nájdete tu
Zároveň by sme sa Vám radi poďakovali za minuloročný príspevok. Prispeli ste ním na rekonštrukciu nášho kláštora, ktorý napriek tomu, že je vo Francúzsku, potrebuje finančnú pomoc ako soľ.
Veríme, že zostanete priaznivcami šírenia zenu na Slovensku aj naďalej. Ešte viac nás poteší, keď sa tak rozhodnete tento rok prvýkrát.
 
 

Informácie pre poukázanie 2% z dane:

• postup
• časové lehoty

Naša adresa:
ZAZEN INTERNACIONÁL SLOVENSKO
IČO: 30 853 664
Seberíniho 4/B, P.O.Box 53, 820 12 Bratislava 212

Forma subjektu: občianske združenie
Číslo účtu: 2625028088/1100 (Tatra banka, a.s.)

Kde: Banský Studenec (grandhotel U Borisa **** / Zenové centrum Banská Štiavnica),
Kedy: 25-28.3
Príchod: vo štvrtok 25.3 do 21 hod., ukončenie v nedeľu po obede
Prihláste sa: do 22.3 u Jozefa (mailom alebo SMS-kou)
Prineste si: zafu a zabuton, kimono alebo voľné a tmavé oblečenie, prezuvky – šlapky, tri misky v šatke a príbor, pracovný odev, spacák a teplé oblečenie
Bližšie info: viz. pozvánka

Sesshin vedie Silvia, mníška Kishó.