Avalokitéshvara (san.) - doslovne: Pán, ktorý pozoruje plač sveta; Bódhisattva neobmedzeného súcitu, jeden z ôsmich veľkých Bódhisattvov, emanácia Buddhu Amitábha.

Bódhi (san.) - doslovne: precitnutie, prebudenie; jednota Nirvány a Samsáry, subjektu a objektu, založená na múdrosti; Duch Bódhi – Prebudený duch.

Bódhisattva (san.) - ten, ktorý neochvejne, odhodlane a úprimne usiluje o prebudenie pre dobro všetkých bytostí. Zložil sľub, že nevstúpi do Nirvány skôr, než všetky cítiace bytosti nedosiahnu stav Buddhu; bytosť, ktorá nielenže usiluje o Prebudenie, ale dosahuje tiež určitý stupeň realizácie.

Bódhidharma (440?-528?) - prvý čínsky patriarcha, ktorý priniesol buddhizmus z Indie do Číny; zakladateľ buddhizmu Čchan (zen).

Budha (san.) Budha nemá nič spoločné s budhizmom. Budha je základná prirodzenosť, ktorá je prítomná v každom z nás. Dosiahneme ju uskutočnením prebudenia.

Dharma (san.) - Buddhovo učenia a jeho neskôršie komentáre a interpretácie; v inom význame univerzálna pravda.

Dógen Zenji (1200 – 1253) – japonský zenový Majster, ktorý preniesol zen z Číny do Japonska, zakladateľ Sótó zenu.

Dójó (jap.) - (čítaj dódžó) je miesto, kde meditujeme. Zazen trvá asi hodinu a vedie ho spravidla mních, alebo mníška. Ak je o to záujem, po zazene odpovedá na otázky. V dójo si môžete kúpiť okrúhly meditačný vankúš zafu a podložku futon, kimono, knihy a CD Majstra Kaisena.

Gakudó Yojinshu (jap.) - jeden zo základných textov Sótó zenu z roku 1234, učenie Majstra Dógena; spis obsahuje pokyny k správnemu praktikovaniu Buddhovej Dharmy a správnemu pochopeniu praxe; skladá sa z 10 kapitol.

Gassho (jap.) - (ruky zložené ako pri modlitbe) je zjednotenie tela a ducha, ktoré venujeme osobe, pred ktorou robíme gassho.

Hishiryó (jap.) - doslovne: to čo nie je možné pochopiť myslením Shiryo; stav mimo myslenia, aj ponad ne-myslenie Fushiryo; myslenie bez myšlienok

Koan (jap.) - doslovne: verejné vyhlásenie; formulácia zo Sútry alebo výrok majstra, ktorý má vyprovokovať bezprostredné poznanie najvyššej Pravdy; podstatou koanu je určitý paradox, ktorý prekračuje pojmové chápanie a môže byť pochopený len prebudením hlbších sfér Mysle.

Meditácia - v zene niet o čom meditovať.

Mondó (jap.) - otázky a odpovede; zenový dialóg medzi majstrom a žiakmi, ktorý slúži na prehĺbenie pochopenia Dharmy.

Mushotoku (jap.) - praktikovanie/konanie bez snahy niečo uchopiť, dosiahnuť, bez cieľa a zisku.

Nirvána (san.) - doslovne: vyhasnutie; uskutočnenie pravého bytia ducha prostredníctvom najvyššej Múdrosti; oslobodenia sa od kolobehu narodenia a smrti (Samsáry) a prechod do iného rozmeru exstencie.

Prajná (san.) - bezprostredne zakúšaná intuitívna múdrosť; vhľad do skutočnej podstaty sveta; jedna zo šiestich Dokonalostí (Páramitá), ktoré uskutočňuje Bodhisattva na svojej Ceste.

Prebudenie - prebudenie nie je ničím iným ako praktikovaním zazenu.

Samádhí (san.) - doslovne: ustálenie, upevnenie; nedualistický stav ducha, keď duch zakúšajúceho subjektu splýva so zakúšajúcim objektom.

Sansára (san.) - doslovne: kolobeh životov; sled znovuzrodení, ktorými prechádza každá bytosť, dokým nedosiahne vyslobodenie a nevstúpi do Nirvány; v Mahajánovom buddhizme je Sansára chápaná ako svet javov a je v podstate pokladaná za to isté ako Nirvána, pretože pokiaľ človek vníma javovú stránku sveta ako jeho pravé bytie, Sansára a
Nirvána splývajú.

Sangha (jap.) - pôvodne: buddhistický kláštorný poriadok. Sangha je spoločenstvo ľudí, ktoré pod vedením Majstra praktikuje zen. Sme “slovenská sangha”. Stretávame sa obyčajne niekoľkokrát týždenne v dójó. Dójó máme v Bratislave, Prešove a Košiciach.

Satori (jap.) - hlboké osvietenie; prebudenie sa k pravde, ktorá je mimo duality a rozlišovania; vhľad do vlastnej skutočnej prirodzenosti, a teda do prirodzenosti všetkého bytia. V zene sú mnohé satori, prichádzajú a odchádzajú a sú nepodstatné.
Nepripútavať sa k satori - to je učenie zenu Majstra Dógena.

Shihó (jap.) - osobný odkaz Dharmy od Majstra žiakovi

Shikantaza = nič, než dobre sedieť
shikan = venovať sa úplne, dať sa bez zbytku
ta = dotknúť sa alebo “správne, dôkladne”
za = sedieť
spôsob meditácie často popisovaný ako „metóda bez metódy“, zotrvávanie v stave jednoduchej, bdelej prítomnosti tu a teraz, ktorá nie je zameraná na žiaden objekt a nelipne na žiadnej forme.
Shikantaza znamená správnym sedením sa dotknúť sa čistej, pôvodnej mysle, ktorá existuje v každom z nás, často zatemnená našimi myšlienkami a rušená búrkami emocií.

Sesshin = dotknúť sa ducha.
Ses = dotknúť sa,
shin = duch alebo srdce/myseľ.

Sesshin je obyčajne trojdňové víkendové sústredenie v ústraní. Spravidla raz do mesiaca ho organizujeme na Slovensku, vedie ho niektorý zo slovenských mníchov. Obyčajne niekoľkokrát do roka býva sesshin s Majstrom. Cez letné prázdniny chodievame na dva týždne (a dlhšie) do francúzskeho kláštora. Letný a zimný sesshin vedie vždy Majster. Počas sesshinu sa striedajú zazeny, jedlo, práca a oddych. Jeden zazen trvá asi hodinu a pol. Všetko robíme spolu, nazývame to “spoločný duch”. Súčasťou zazenu býva ceremónia – spolu spievame sútry. Na sesshin môže ísť každý, ale predtým odporúčame zopár spoločných zazenov v dójo.

Shíla (san.) - morálka; morálna čistota v činoch, slovách a myšlienkach a jej jej rozvinutie k dokonalosti; jedna zo šiestich Dokonalostí (Páramitá).

Shóbógenzó (jap.) - „Oko pokladu pravého Zákona“; jeden z najdôležitejších spisov Sótó zenu, zbierka učenia a komentárov japonského zenového Majstra Dógena.

Tathagáta (san.) - doslovne: ten, ktorý takto dospel; dokonalý; meno pre toho, ktorý na Ceste pravdy dospel k Najvyššiemu osvieteniu (Samjaksambuddha); jeden z desiatich Buddhových titulov.

Úvod do zazenu - organizujeme raz za čas pre tých, ktorých zaujíma zen. Ukazujeme pozíciu (ktorá je veľmi dôležitá), rozprávame o dýchaní a stave mysle v zazene. Po krátkom zazene je mondó, možnosť pýtať sa.

Zazen (jap.) - doslovne: sedieť v úplnosti; základná metóda zenovej praxe; zotrvávať v bdelej prítomnosti, ktorá nie je zameraná na žiaden objekt a nelipne na žiadnej forme (Shikantaza).

Zen (jap.) - (z indického dhjána) škola Mahajánového buddhizmu, ktorá sa začala rozvíjať v 6. stor najprv v Číne, potom v Japonsku, Kórei a vo Vietname, v 20. stor. sa rozšírila v severnej Amerike a západnej Európe, v 90. rokoch 20. stor. aj na Slovensku; nepretržitý odkaz Dharmy od majstra k žiakovi (Shihó), ktorý realizoval Prebudenie.

„Ak sa ťa niekto pýta, čo je skutočný zen, nehodno ani len ústa otvoriť a niečo vysvetľovať. Ukáž mu všetko, čo sa týka pozície zazenu. Zaveje jarný vetrík a otvorí prekrásny kvet slivky“
Daichi Sokei 1290-1366

„Návrat k jednote: celý vesmír zakúsený praktikovaním zazenu sa stane našim skutočným telom“
Eihei Dógen Zenji, zakladateľ školy Sótó

Zvuky je desať zvukov udávajúcich rytmus života v zenovom kláštore:
Malý zvonček (in kin) je najjemnejší nástroj a najsubtílnejší zvuk v zene. Sprevádza Majstra, alebo toho, kto vedie ceremóniu, zvoní pri vyslovovaní mien Budhov a Patriarchov, vedie procesiu. Pripomína nám, aby sme boli jemní a subtílni.
Malý zvon slúži na ohlásenie začiatku a konca zazenu a chôdze (kin hin).
Zvon udáva rytmus ceremónie. Udierame naň vždy v sede na kolenách, zdola nahor.
Veľký zvon zvoní v kláštore každé tri minúty počas prvej časti zazenu.
Ohlasuje začiatok práce, špeciálne aktivity, oznamuje nebezpečenstvo. Slúži na spojenie vonkajšieho a vnútorného sveta. Keďže má veľmi silný zvuk, malo by ho byť počuť aj mimo kláštora. Na Nový rok sa do tohto zvonu udiera 108 krát.
Zvon na budenie slúži na budenie mníchov a laikov, obyvateľov kláštora.
Železo ohlasuje jedlo.
Ryba slúži na zvolávanie na zazen tromi sériami a ukončenie zazenu dvomi sériami. Koniec posledného zazenu cez deň oznamuje jednou sériou.
Klakety sa používajú počas jedla a určitých magických ceremónií ako je kito.
Bubon slúži na oznamovanie vysvätení, udáva rytmus sútier, odbíja hodiny na koniec zazenu, tesne pred rybou.
Mokugyo (drevená perkusia) udáva rytmus počas recitácie niektorých sútier.